جامع احمد بن طولون
المقدمة:
ام الخليفة المعتز خافت على ابنها من الخليفة المستعين فأوعدت الى احمد بن طولون
ووعدته ان يحكم واسط اذا قتل الخليفه المستعين ولكنه رد ردا جميلا
"والله لأقتل خليفة له فى يدى فى رقبتي بيعه "
ورفض ان يقتله ولما ارسل ليكون حاكم لمصر قال لقد ابدلنى الله بواسط مصر والشام .
عندما اتى ابن طولون الى مصر كان حاكما للفسطاط واسيوط وبعد مقتل الخليفة ضم
باكباك زوج ام احمد بن طولون الاسكندرية والخليفة كان قد ضم له الشام من قبل فى سنة 254: 259 سيطر احمد بن طولون على كل البلاد سواء مصر او بلاد الشام
حيث ان مصر كانت تضاهى الخلافة العباسية من حيث المكانه والثروات والخلافة .
الذى كان يحكم مصر كان بمثابة منافس للخليفة وقد استقل احمد بن طولون بحكم مصر
الا البيعه لكن يكتب للخليفة العباسى المدافن النه ينسب الى النبي )ًص(
الموقع : ميدان احمد بن طولون حى السيدة زينب القاهرة
المنشئ: احمد بن طولون مؤسس الدوله الطولونيه اعتني بشؤن دولته فشيد القصور
وقناطر المياه
تاريخ الانشاء : اجمع المؤرخين علي انه شيد في عام 263 وانتهي في عام 265
هجريا
التخطيط: هو ثالث المساجد التي شيدت بمصر بعد جامع عمرو بن العاص
و المسجد مربع من الخارج وطول ضلعه 25.162× 5.161 اى متوسط طول ضلعه
حوالى 162 م
يحتوى المسجد على ثالث زيادات والمسجد مستطيل من الداخل وطول ضلعه 138
×118 يحتوي على 21 باب من الداخل كل باب يقابل باب فى الجدران .
هذا المسجد كان على غرار مسجد الرسول )ص( كان يوجد ثالث تصميمات للمساجد
فى مصر وكان هذا التصميم هو االول ويتكون من اروقة وبالطات اى يتكون من
بائكة وبائكة والمسافة بينهم بالطه.
يتكون من صف من خمس بالطات وثالث اروقة كل رواق يتكون من بالطتين و
يتكون المسجد من 129 شباك من الجص المعشق بالزجاج الملون اما الدعامة بها اربع
اعمدة مدمجة يفتح فوقها شبابيك لالضاءة وتخفيف االحمال .
يوجد قبة فوق المحراب والميضأة الموجودة بالصحن والمأذنة من تجديدات السلطان
لاجين 696 هجريا
اختلفوا فى تأريخ هذا المسجد بعضهم يقول 263 والبعض االخر يقول 265 وبعضهم
ايضا يقول 267 ولكن اثبت النص التاسيسى صدق المقريزي فى بنائه سنه 265
هجريا .
السلطان الجين قد اختبأ فى هذا المسجد فترة الصراع السياسي وقبل ان يتولى الحكم
عاهد على انه اذا نجى سوف يجدد هذا المسجد وبالفعل قام بتجديد المسجد.
قد توقف المسجد لفترة واستخدم كفرن النتاج 100اردب في اليوم وقد احيا الملك فؤاد
المسجد مرة اخرى وانفق عليه ورممه.
شكل تيجان االعمدة الجصية كل العقود عليها زخارف جصية وعليها كتابات بالخط
الكوفى وزخارف نباتيه من تراث سامرا الثالث بطريقة الحفر ودكة مبلغ لتبليغ الصالة
ونافورة من الرخام كانت في وسط صحن الجامع وكان قطرها 4 اذرع وكان الجامع
في بدايته بال ميضأه
مساحة المسجد 6 أفدنة ونصف الفدان
المسجد الجامع يتم فيه الدعاء للخليفة وذلك الظهار عظمة االسالم عثر علي دكة المبلغ
مكسورة يرجع تاريخها الى 265 هجريا من تاريخ بناء المسجد
قد بنى هذا المسجد على جدار المساجد العراقية والمأذنة على جدار مأذنة سامراء
يعد مسجد سامراء اكبر مساجد العالم االسالمى ولكن لم يتبقي منه شئ بعد تدميره
المأذنة الملوية صحن واربع اروقة استخدمت للتدريس وذلك بسبب وجود المذاهب
االربعة من اشهر هذة المذاهب السادات الثاعلبي والحديث الكاملى 613 : 622 هجريا
الشرافات تاخذ اشكال مسننة وهى الوحيدة من نوعها فى االسالم حيث انها تتوج المبنى
وتمثل وحدة المسلمين
الصحن مربع 91× 91 متر كما يوجد علي النافورة شريط كتابي يتكلم عن الوضوء
ويوجد رواق يتكون من 5 بالطات اما باقى االروقة تتكون من بلاطتين
الميضأة تتكون من ابواب ولكى تتحول الى شكل مربع باستخدام منطقة االنتقال وهى
عبارة عن حنايا مسننة الشكل
تم تجديد السلم من الخارج على يد السلطان لاجين بعد مقتل الاشرف خليل صار جدل
هل هى رممت على الجدار القديم ام على الجدار الجديد ولكن اثبتت الزخارف انها
علي جدار احمد بن طولون وذلك بسبب وجود الجوسق فى العصر المملوكى
ودفن احمد بن طولون فى الجبانة ولم يتم العثور علي مقبرته
تم تجديد المأذنة على يد السلطان الجين
التصميم والقاعدة كان على يد احمد بن طولون والتجديدات كانت على يد السلطان
لاجين .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق